* : إعلام الورى : ص 272 - 273 ب‍ 5 ف‍ 3 - كما في إثبات الوصية بتفاوت ، وقال ( ما رواه صاحب نوادر الحكمة عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي محمد الحميري ، عن الوليد بن العلاء بن سيابة ، عن زكار بن أبي زكار الواسطي قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام : - ) وقال ( قال زكار بن أبي زكار : فمكثت زمانا ، فلما ولي ولد العباس ، نظرت إليه وهو يعطي الجند ، فقلت لأصحابه : من هذا الرجل ؟ فقالوا : هذا عبد الرحمن ) . * : الخرائج : ج 2 ص 645 ب‍ 14 ح‍ 54 - كما في دلائل الإمامة بتفاوت يسير ، مرسلا عن بشير النبال : - * : مناقب ابن شهرآشوب : ج 4 ص 229 - كما في إعلام الورى بتفاوت ، مرسلا عن زكار بن أبي زكار الواسطي : - * : إثبات الهداة : ج 3 ص 112 - 113 ب‍ 21 ف‍ 18 ح‍ 131 - عن إعلام الورى . وفي : ص 120 ب‍ 21 ف‍ 19 ح‍ 150 - عن الخرائج . * : مدينة المعاجز : ص 371 ب‍ 6 ح‍ 37 - عن إعلام الورى . وفي : ص 396 - 397 ب‍ 6 ح‍ 141 - كما في دلائل الإمامة ، عن أبي جعفر بن جرير الطبري في كتاب الإمامة ( دلائل الإمامة - ظاهرا ) . * : البحار : ج 47 ص 109 ب‍ 5 ح‍ 143 - عن الخرائج . وفي : ص 132 ب‍ 5 ح‍ 181 - عن مناقب ابن شهرآشوب . وفي : ص 274 - 275 ب‍ 9 ح‍ 15 - عن إعلام الورى . ملاحظة : ( في تأكيد الإمام الصادق عليه السلام على بياض ثياب أبي مسلم الخراساني نكتة هامة ، لعله يريد أن يلفت إلى أن لبس السواد والرايات السود التي تبناها بنو العباس كانت محاولة لتطبيق الحديث النبوي عليهم ، وأن الرايات السود الموعودة قبيل ظهور المهدي عليه السلام غير رايات بني العباس السود ) * * * [ 992 - ( ما وراءك ؟ فقلت : سرور من عمك زيد ، خرج يزعم أنه ابن سبية وهو قائم هذه الأمة ، وأنه ابن خيرة الإماء ، فقال : كذب ، ليس هو كما قال ، إن خرج قتل ) ] * 992 - المصادر : * : النعماني : ص 229 ب‍ 13 ح‍ 10 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن عبد الله بن جبلة ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن أبي الصباح قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي : -